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腐、豆醬、面這幾個詞都是采用中國閩南話諧音。另一方面，印尼的木棉（古

　　不過，人的"目的"和"意志"應該同以總體為目標的意圖同步增長

唇厚，膚色為褐色，中印度大多數土著部落民屬于這類，南印度也有分布。

第一種，蒙昧型政治文化，或者將這種政治文化類型稱為村民文化。公民就像一個古老社會中邊遠偏僻的村民一樣，他們與政治或政府之間的彼此聯系都十分微弱。從公民這個角度來講，他們對政治認知很少，不關心政府的政策和法令，對政府無所要求和愿望，也不會對政府形成政治壓力。從政府這個角度來將，對公民鞭長莫及，其政治行為對公民的影響很微弱，不必響應公民的政治要求，也不需要公民的政治支持。總之，這種政治文化是公民與政治彼此冷漠、相安無事的關系。

只有通過這種真實的自我犧牲，意識才能保證對它自身。。。

2020-10-08 韓娟（12）：“我覺著可能不會參與（語氣猶豫）。”

2020-10-08 　　　　　　　　　　　　　　　 第二十四節

2020-10-08 第一個線索是透視，它可以用埃姆斯變形房間（因發明者阿德爾伯特·埃姆斯（Adelbert Ames)而得名）進行生動的演示。這種房間只能用單眼從外部通過小孔去觀察。這樣，就可以排除任何立體視覺線索。這個房間看起來像個長方體，但在實際上它的一邊很長。與正方形房間相比，它的一個墻角要高得多，也離我們遠得多。當我在舊金山“探索者博物館”（Exploratorium）通過小孔觀看這樣的房間時，我看見一些在房間內跑來跑去的小孩。在房子的一側他們顯得很高（因為這時他們離我很近），而在另一側則顯得很矮（這時他們離得很遠）。當他們從一邊跑到另一邊時（實際上是從近處墻角跑到遠處墻角，再跑回來），他們的大小會發生驚人的變化。我當然明白，孩子們是不可能通過這種方式改變身高的。但這一錯覺是如此逼真，使我無法立刻擺脫它。每個孩子的表觀大小是由墻的虛假透視作用產生的。與其他錯覺類似，這一錯覺很難通過“自上而下”（即大腦的最高水平對這一錯覺形成基礎的理解）的作用進行校正。

2020-10-08 　　日常想像的目標是部分觀察到的事實的概念上的完成和完善。獵人想像他剛剛看見的獵物的生活方式，以便相應地選擇他自己的行為。農人考慮合適的土地、他打算培育的植物果實的播種和成熟。從部分資料對事實所作的這一點點的內心完成，對日常思維和科學思維來說是共同的。伽利略（Galileo）在給出被拋出的石塊的初速度和方向時，他只不過需要想像作為一個整體的軌道。不管怎樣，存在著另外的特征，它往往能夠十分有效地把科學思維與日常思維分開：后者至少在它的開始服務于實際目的，首先是滿足肉體的需要。科學思維的比較強有力的內心運用形成它自己的目的，并力圖通過消除一切理智不安滿足它自己：它在服務于實際目的中成長起來，從而成為它自己的主人。日常思維不服務于純粹的知識，因此受到各種缺陷的妨害，這些缺陷起初殘留在科學思維中，因為科學思維是從它而來的。科學只是十分緩慢地使自己擺脫這些瑕疵的。對過去的任何一瞥將表明，科學思維的進步在于不斷地矯正日常思維。然而，正如文明成長一樣，科學思維也反作用于那些僅僅服務于實際目的的思維模式，日常思維日益變得有局限性了，并被科學所滲透的專門思維取代。

2020-10-08 而非作者。”另外，我想這種把意義歪曲的夢都隱含著一種輕蔑的，有著這種“背叛某件